: شيخنا الفاضل.. من عجيب ما تنبأ: هل تصـ,ـيب الإنسان بالعين ؟ بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها وتؤثر وقد . قال ابن الحرمين القيّم : [وهذا أمر قد يستطيع عن نوع من الأفاعي أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك ، فمنها ما تشتديتها وتقوى حتى اختار في إسقاط الجنين ، ومنها ما اختار في طمس البصر ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الأبتر [ذقِصَيرِ] وذي الطفيتين [على ظهره خطَّين أسودين] من الأحياء : “نعما يلتمسان البصر (تعمِي)، ويسقط الحبل” (الجنين) زاد المعادج4ص149. وقد روي عن ابن عباس وهي كلب أن من كوكب الأرض الجنية غشيتكم فألقوا لها فإن أنفسا يعني أعينا” تحميع ج 14 ص 229. .. ومن الطبيعي أن نعرف بعض الناس من نظرات القطط الخاصة، ويرجع ذلك وقت الطعام؛ حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة رفعها الشخص ذلك إلى فمه فتحدث بعض الاحـ,ـتراق من ذلك، وإذا لم أدفعها ما دفعها لكان واضحا. قال الإلكتروني قطيبة في معنى “فإن لها نفسها” يريد أن يصيبها أينا قد تؤكل من أمامها ولا يعطيها منه… وهذا أمرا معروفا عند قدماء البشر، حيث كانوا يكرهون الطعام بين يديّ البهـ,ـائم والسباع، خشية أن تصيـ,ـبهم بعيونها، لما فيها من الشره والمـ,ـرض… يستفاد من هذا أن يأكل بحضرة المراسلين والمراسلين للمعدوزين قد الدائم بالعين للسبب ؛ مع زيادة وسبب عدم وجودها . ومن المؤيدات الشرعية لذلك أن رسولنا عليه الصلاة والسلام : كان يستعيذ بالله من كل عين لامة، معنى لامة أي حقيقة بالإنسان، وعموم لفظ ( كل عين ) لم يفرق بين عين الإنسان وعين البهـ,ـائم والسباع وحتى الهوام ، بل يطلقها ولم يستثن شيئا فدل على إمكانية أن يصيب الإنسان بعينها ، كما أن الإنسان يؤثرها بالعين كما أخبر الله ( أن العين لتولج الرجل والجمل الدفعة ) يصيب الإنسان كما يصيبها أيضا كما هو ظاهر . ما صحة هذا؟ حفظكم الله.
هل الحيوان يصيب الإنسان بعينه ؟
للخبر بقية في الأسفل.. ومن أخبارنا أيضاً:
السؤال: 332059
بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها، وتؤثر، وقد تقـ,ـتل بها، قال الإمام ابن القيم : أو هذا أمر قد اشتهر عن نوع من الأفاعي، أنها إذا وقع بصرها على الإنسان هلك، فمنها ما تشتد كيفيتها وتقوى حتى تؤثر في إسقاط الجنين، وقد روى عن ابن العباس أن الكلاب من الجـ,ـن، وهي بقعة الجـ,ـن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفساً، يعني أعيناً . وجدنا إصابات لبعض الناس من نظر القطط خاصة، وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام، حيث تكون جائعة، وتنظر إلى كل لقمة يرفعها ذلك الشخص إلي فمه، فتحدث بعض الإصابات من ذلك، ولو أنه أعطاها ما يدفع عنها الجوع لكان حسناً، لقد روى الرواة عن ابن عباس أنه قال الكلاب من الجـ,ـن فإذا غشيتكم عند طعامكم فألقوا لهن فإن لها نفساً، يريد بذلك أن لها عيناً قد تصيب من يأكل أمامها، ولا يعطيها منه. ولقد كان هذا أمراً معروفاً عند قدماء البشر، حيث كانوا يكرهون تناول الطعام بين يدي البهائم والسباع؛ خشيةً أن تصيـ,ـبهم بعيونها، لما فيها من الشره والحرص، ويستفاد من هذا أن الاكل بحضرة الخدم والمراسلين والموظفين والمعوزين قد يصيب بالعين للسبب ذاته؛ لأن الحكم يدور مع علته وسببه وجوداً وعدماً، ومن المؤيدات الشرعية لذلك أن رسولنا عليه الصلاة والسلام كان يستعيذ بالله من كل عين لامة، ومعنى لامة: أي واقعة بالإنسان، فهل الحيوان يصيب الإنسان بعينه ؟
ملخص الجواب
لا دليل على إثبات العين الحيوانية، مع أنه لا يستبعد ذلك لا سيما مع ما فيها من الحرص والطمع، فينبغي إخفاء الطعام عنها، أو إعطاؤها شيئا منه، وهو من الإحسان المأمور به شرعا.
أولا: ثبت أن الإنسان والجـ,ـان يصيـ,ـب بالعين
ثانيا: ثبت أن من الحيوان ما يؤذي ويضـ,ـر بعينه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
